當聽到“武道”時，有些人會想到柔道或空手道，或者會想到劍道。其實哪個都沒錯，但如果說練柔道和劍道的話就是武道家嗎，可能還有點不同。

在這裡，我們將解釋什麽樣的東西被稱為武術，除了主要類型之外，“殘心”是武術的重要概唸。

武道的種類

即使統稱為武道，也有很多種類。我們將簡要解釋下面被稱為“武術”的九種類型中的每一種的概要。

柔道

柔道是從“柔術”派生出來的代表性武術之一。在江戶時代作為武術發展起來的，規則是以“投技”或“關節技”等招式為對手，通過“有效”或“一本”的判定來決定勝負。是在武道成為中學體育的必修科目之前，在體育課上也經常採用的武道。

劍道

劍道也是在學校的社團活動和授課中經常體驗的武道。戴上護具拿著竹刀，通過三把決勝負來分勝負。也是作為武士實戰用練習而發展起來的武道之一。

弓道

弓道是明治以後普及的武術，是用大的弓射中靶子，根據射中的位置來競爭得分。離靶心越近得分越高，需要高度的集中力。

相撲道

就是所謂的相撲，是在被稱為相撲場地的圍欄中，裝上兜襠佈一對一組成的武術。從江戶時代開始，寺廟神社佛閣舉行的儀式很受歡迎，所以現在也保留著神聖的儀式和規則。

空手道

穿著道服比賽的空手道風格和柔道相似，空手道的歷史比較新，據說是大正時代從沖繩傳到全國的。柔道比賽的是“投”和“硬”，而空手道也有踢和打等攻擊。空手道是更接近實戰的形式，但是在比賽中不直接攻擊對方的“寸止”是基本。另外，一個人表演空手道的個人項目也很有名。

合氣道

合氣道也是很容易和空手道和柔道混淆的武道，但是它的特點是沒有比賽，只有練習。合氣道的歷史比空手道還新，是昭和初期由武道家植芝盛平確立的。與體格、年齡、性別無關，通過了解身體的活動方式來控制對方，這一點也是合氣道的特徵。

少林寺拳法

少林寺拳法很容易被誤認為是中國的“少林拳”，其實是發源於日本的武術。是由日本武道家宗道臣創立，在昭和初期確立的新興武道，據說受到了少林拳的影響，但總的來說可以說是接近柔道的武術。

刀刃

雖然是給人女性武術印象的刀剪，但是據說當初是男性武術，後來轉變成了女性武術。穿上護具和道服，用刀刃對著“面”和“軀幹”就很有效，這一點和劍道是相通的，但使用2米以上的刀刃還是很壯觀的，現在也是很受歡迎的武道之一。

居合道

居合道是武士為了將使用刀的動作發揮到極衹而發展起來的武道。古時也被稱為“拔刀術”，通過修煉從拔刀到刀鞘收納的流程，來鉆研刀的技術。

什麽是武術?武術和體育之間的區別在於“殘心”阿裡

武術與運動非常相似，例如移動身體，通過反復練習來決定遊戲中的勝利或失敗，但根據是否存在“剩余心臟”的概唸，它與運動明顯不同據說。

在理解日本文化和思維方式時，有些情況下，研究日本文化的外國人的話對日本人來說也是一個很好的參考。我將根據武術家和大學教授Alexander Bennett先生的想法解釋“殘余思想”的概要。

殘心是一種對“下一次攻擊”不小心的感覺

根據Bennett先生的說法，剩余的心臟似乎是一種感覺，即使在決定技術之後也不要小心“我不知道攻擊何時到來”。在全日本劍道聯盟發佈的指導方針中，殘心被解釋為「撞人後不能大意，要有隨時應對對方任何反擊的準備和心理準備。」。

例如，在劍道中，如果有在決定一局後也發出喜悅的聲音，或擺出拳頭的姿勢等行為，就有不被認定為有效打的情況。

參考:關西大學主頁Alexander Bennett教授訪談

“想留下而留下的不是殘心。”

貝內特先生似乎對最近的勝利至上主義和只需要金牌的趨勢感到遺憾，據說始終保持平常心是很重要的。

被稱為“現代劍道之父”的佐三郎高野氏的話也說“殘心是為了不留下心而留下”，不考慮多余的事情，不集中精力打擊據說只有這樣，殘心才會實現。

在武道中重視尊重對方的心情和禮法。

全日本劍道聯盟表示「尊重對方的人格，為了培養心地豐富的人，努力進行重視禮法的指導。」。不僅是劍道，柔道也好相撲也好，都很重視這種思想準備。

可以說，如果你獲得了殘心的態度，那麽追求武術之道的真誠感受將導衹對對手的尊重，你可以平靜地對待自己的思想。武術非常重視這些精神部分，它可能吸引了世界各地的人們，因為它與一般體育不同。

總結

通常所說的“武道”包括柔道、劍道、空手道、弓道、相撲道、刀刃、合氣道、少林寺拳法、居合道等，也包括由武士的實戰訓練發展而來的武道，以及已知創始者較新的武道。在武術中，有一種與體育不同的“殘余思想”的概唸，其特點是在勝利或失敗中沒有任何喜悅，始終保持武術的感覺，保持正常心態的態度，尊重對手的尊重被尊重它有。

在本文中，我們重新編輯了KARUTA在“日本天氣”中發表的一些文章。
嚴禁擅自轉載、擅自使用本網站的內容、文本、圖片、插圖等。